Sebelum kedatangan Islam, istilah falsafah tidak wujud di Tanah Arab. Al- Gahzali iaitu seorang tokoh falsafah Islam menegaskan bahawa ilmu kalam tidak dapat menghasilkan kesan pemikiran falsafah yang sebenar walaupun ramai ahli ilmu kalam yang cuba meyakinkan peranan akal dan pemikiran. Mereka tetap tidak dapat mencapai kebebasan akal yang sebenar (Mahmud Hamdi, 1993).
Pada awalnya, falsafah dianggap sebagai cara baru untuk mengubah pemikiran agar lebih kritis dan logik tetapi telah disalahgunakan terutamanya jika berkaitan dengan bidang ketuhanan. Sangkaan dan andaian menjadi tunjang untuk manusia membuat keputusan dan kesimpulan dalam bidang ketuhanan. Menurut Al-Ghazali, falsafah pada masa itu sebenarnya merosakkan aqidah kerana memaksa manusia menguasai sepenuhnya sesuatu kejadian walaupun terpaksa melanggar hukum akhlak dan aqidah (Mahmud Hamdi, 1993).
Tambahan lagi, Al-Ghazali menjelaskan bahawa, dalam kalangan orang arab, falsafah yang diasaskan oleh Aristotle hanya dapat diungkapkan dan diterjemah maknanya dengan betul oleh Al-Farabi dan Ibnu Sina sahaja Mahmud Hamdi, 1993). Dengan itu, dapat disimpulkan bahawa falsafah menurut Islam adalah satu usaha untuk mencari kebenaran. Falsafah yang tidak bersandarkan kepada kitab Allah SWT, maka ianya tidak benar dan hanya bersifat relatif. Selain itu, segala fikiran dan andaian merupakan falsafah individu itu sendiri dan ianya menyebabkan fenomena dan fahaman seperti liberalisme, idealisme dan kapitalisme itu wujud walaupun melanggar hukum akhlak dan aqidah.
Falsafah sebenar perlulah datangnya dari Allah SWT kerana; jika falsafah itu datangnya dari Allah, maka prinsip dan matlamatnya adalah sama (Mahmud Hamdi, 1993).
RUJUKAN
Nurfaraheen Binti Mohd Nasir. 2011. Isu-isu Falsafah Barat Menurut Pandangan Islam. Universiti Malaysia Sarawak.
MOHAMMAD ISKAM BIN JOHARI
BA16110603